Imagínate que alguien te detuviera en la calle y te preguntara: “¿Cuál es el versículo más importante de toda la Torá ?”.

Probablemente responderías algo como ” Shemá Israel” o quizás uno de los Diez Mandamientos. Quizás “Ama a tu prójimo como a ti mismo” sería una buena opción. Ya sabes, la Regla de Oro y todo eso.

Éstas son opciones razonables.

Bueno, ¡tengo noticias para ti!

El versículo más inclusivo de la Torá
Gran parte de la parashá de Pinjás habla de la ley de sacrificios para diversos eventos a lo largo del año. La Torá detalla los sacrificios que deben ofrecerse en Shabat, festividades y otras situaciones diversas. Al comienzo de estas leyes, leemos sobre la ofrenda Tamid , el sacrificio que se ofrecía dos veces al día en el Templo :

El primer cordero sacrificarás por la mañana, y el segundo cordero sacrificarás a la tarde. 

Estas dos ofrendas servían como columna vertebral del servicio diario del Templo; no se permitía ofrecer ningún otro sacrificio antes del Tamid de la mañana o después del Tamid de la tarde.

Eso parece ser el final. Una ley bastante simple sobre los sacrificios en el Templo.

Pero no lo es. Eche un vistazo a este Midrash , en el que varios rabinos ofrecen los versículos que, según ellos, podrían resumir la totalidad de la Torá:

Ben Zoma dice: Hemos encontrado un versículo más abarcativo, que es: “ Shemá Israel”.

Ben Nanas dice: Hemos encontrado un versículo más abarcador, que es: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Shimon Ben Pazi dice: Hemos encontrado un versículo más abarcativo, que es: “El primer cordero sacrificarás por la mañana y el segundo cordero sacrificarás por la tarde”.

El rabino Ploni se puso de pie y dijo: La halajá sigue a Ben Pazi. 

Espera, ¿qué? ¿Qué acaba de decir Rabí Shimon ben Pazi? ¿Por qué un pasaje sobre ofrecer sacrificios diarios sería el versículo más inclusivo de la Torá? ¿Cómo puede este detalle de la ley del Templo ser compatible con pesos pesados como el Shemá Israel y la propia Regla de Oro?

Imagínate que alguien te detuviera en la calle y te preguntara:

“¿Cuál es el versículo más importante de toda la Torá ?”.

Probablemente responderías algo como ” Shemá Israel” o quizás uno de los Diez Mandamientos. Quizás “Ama a tu prójimo como a ti mismo” sería una buena opción. Ya sabes, la Regla de Oro y todo eso.

Éstas son opciones razonables.

Bueno, ¡tengo noticias para ti!

El versículo más inclusivo de la Torá
Gran parte de la parashá de Pinjás habla de la ley de sacrificios para diversos eventos a lo largo del año. La Torá detalla los sacrificios que deben ofrecerse en Shabat , festividades y otras situaciones diversas. Al comienzo de estas leyes, leemos sobre la ofrenda Tamid , el sacrificio que se ofrecía dos veces al día en el Templo :

El primer cordero sacrificarás por la mañana, y el segundo cordero sacrificarás a la tarde.

Estas dos ofrendas servían como columna vertebral del servicio diario del Templo; no se permitía ofrecer ningún otro sacrificio antes del Tamid de la mañana o después del Tamid de la tarde .

Eso parece ser el final. Una ley bastante simple sobre los sacrificios en el Templo.

Pero no lo es. Eche un vistazo a este Midrash , en el que varios rabinos ofrecen los versículos que, según ellos, podrían resumir la totalidad de la Torá:

Ben Zoma dice: Hemos encontrado un versículo más abarcativo, que es: “ Shemá Israel ”.

Ben Nanas dice: Hemos encontrado un versículo más abarcador, que es: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Shimon Ben Pazi dice: Hemos encontrado un versículo más abarcativo, que es: “El primer cordero sacrificarás por la mañana y el segundo cordero sacrificarás por la tarde”.

El rabino Ploni se puso de pie y dijo: La halajá sigue a Ben Pazi. 

Espera, ¿qué? ¿Qué acaba de decir Rabí Shimon ben Pazi? ¿Por qué un pasaje sobre ofrecer sacrificios diarios sería el versículo más inclusivo de la Torá? ¿Cómo puede este detalle de la ley del Templo ser compatible con pesos pesados como el Shemá Israel y la propia Regla de Oro?

La constancia es la clave
El Maharal  ofrece una explicación fascinante, aunque profundamente simple: la constancia es la clave.

Sí, amar al prójimo como a uno mismo es muy importante. La proclamación de fe que es ” ¡Shemá! ” es conmovedora y crucial. Sin embargo, podría decirse que no es tan importante como la simple y banal verdad de “ofrecer los mismos dos sacrificios todos los días”.

Verán, la vida religiosa, afortunadamente, está llena de momentos electrizantes y de alto voltaje. Ya sea la oración, contemplar el majestuoso resplandor de las velas de Shabat o la emoción de hacerle un favor a alguien, estos son los momentos que anhelamos. Esos momentos en los que nos sentimos llenos de energía y alegría por nuestra vida religiosa, y en realidad, por la vida en general.

Estos momentos son realmente importantes y es seguro decir que ninguna persona, por piadosa o devota que sea, podría sobrevivir sin ellos.

El problema es que esos momentos no son constantes. De hecho, para muchos, son escasos. ¿Y entonces qué? ¿Qué haces cuando ya no hay un resplandor majestuoso de las velas de Shabat o las oraciones ya no te dicen nada? ¿Qué haces cuando la energía de la religión se desvanece, o si no desaparece por completo, parece estar profundamente dormida?

Es en esos momentos, cuando las cosas se ponen difíciles, que los más duros se ponen en marcha. Te despiertas apático y desganado, pero sigues adelante.

¿Por qué?

Porque estás comprometido. Consideras tu relación con Di-s como algo constante, incuestionable, una formación sólida que no está sujeta a los caprichos pasajeros de tus intereses o impulsos.

Una relación comprometida
En realidad, es así con cualquier relación. ¿Ofrecen las buenas relaciones momentos electrizantes de pasión, energía y alegría? ¡Claro que sí!

Pero quienes disfrutan de relaciones verdaderas, duraderas y comprometidas conocen esta simple verdad: el secreto reside en el compromiso mismo, pase lo que pase. La constancia, la voluntad y la disposición para perseverar y hacer lo mismo hoy, mañana y los próximos diez años, por muy aburrido que parezca, es el ingrediente mágico de una relación exitosa.

Nuestra relación con Di-s no es diferente. Hay momentos de increíble pasión y alegría desbordante. Habrá momentos en que tus pies se elevarán del suelo en una danza exuberante. Esos momentos están representados por los sacrificios festivos que se detallan en los versículos posteriores. Y luego, hay momentos en los que podría parecer, me atrevería a decir, francamente aburrido. Momentos que parecen una repetición de ayer y de mil años atrás, como el sacrificio diario en el Templo que se ofrecía todos los días; de hecho, dos veces.

¿Y sabéis qué?

Es en los últimos casos cuando se pondrá a prueba la fuerza de vuestro compromiso y, si aprobáis, cuando florecerá toda su belleza.

Así que sí, «El primer cordero sacrificarás por la mañana y el segundo por la tarde» es sin duda uno de los versículos más importantes de toda la Torá. Recibe poca atención, y ese es el punto.

Considérese afortunado de estar ahora al tanto del secreto.