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De la deportación “Cal d’Argon” y “Cal d’A Portu-
de España gal”, es decir, la Sinagoga del
La primera evidencia de asen- Éxodo y la Sinagoga de los portu-
gueses.
tamiento judío en Macedonia se Pocos años después de la ex-
remonta al siglo III e.c. Una anti- pulsión de España, en 1497, tam-
gua sinagoga ubicada en la ciu- bién se estableció el cementerio
dad de Stobi dejó restos en forma judío, que funcionó hasta la des-
de pilares y mosaicos cargados de trucción de la comunidad durante
Salmos en hebreo. el Holocausto.
La expansión de la comunidad ¿Cuánto contaba la comunidad
se produjo principalmente tras la en su apogeo? Según Levy-Drum-
expulsión de los judíos de España mer, en la época del Imperio Oto-
y Portugal, que fueron acogidos mano había unas 13.000 personas
con los brazos abiertos en la co- en la comunidad.
munidad macedonia. La comunidad era rica en es-
Como en otros lugares de los píritu, sus rabinos componían res-
Balcanes, los judíos españoles ponsa (libros de preguntas y
educados y capaces se hicieron respuestas sobre temas halájicos),
cargo de la comunidad local, que y la visitaban personajes históri-
fue asimilada al estilo y las cos- cos.
tumbres españolas. Hacia finales del siglo XIX, la
Entre los exiliados también se comunidad comenzó a emigrar a
encontraba la familia Abarbanel, partir de su abolición a Israel,
descendientes del gran Don Itzjak Chile, Estados Unidos y otros paí-
Abarbanel -el estadista, comenta- ses, proceso que se prolongó aún
rista bíblico- y los antepasados de más tras la caída del Imperio Oto-
Levi-Drummer. mano al final de la Primera Gue-
Los miembros de la comunidad rra Mundial.
establecieron dos grandes sinago- Algunos de los judíos emigra-
gas en la ciudad de Bitola, tam- ron por razones económicas, y
bién conocida como Monastir: aquellos que emigraron a Israel lo
A pesar de las olas de inmigración, unos 7.400 judíos
permanecieron en Macedonia. Casi todos, como se
mencionó, fueron asesinados en el Holocausto.
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