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l Talmud describe un en- Suponemos que se arrepintió
cuentro entre el rey persa de hacer esta pregunta, dada la
EShapur y el distinguido Rabí respuesta del rey. En realidad, hay
Iehudá, junto con su sirviente Bati dos versiones de la réplica del rey
bar Tovi. que se informan en el Talmud,
El rey persa era conocedor de ninguna de las cuales halaga a
la ley judía, y hay muchos informes Bati.
de sus encuentros con los grandes Según la primera versión, Sha-
rabinos de su época, especialmente pur le dice a Bati que sabe que
el famoso Shmuel, una de las per- Rav Iehudá es piadoso y escrupu-
sonalidades más destacadas de la loso con la práctica religiosa, pero
era talmúdica y director de la Aca- no está del todo seguro de poder
demia Nehardea. decir lo mismo de Bati.
En la historia a continuación, Según la segunda versión, se
Shapur se reúne con el principal pone aún peor. Rav Iehudá y Bati
estudiante y sucesor de Shmuel, eran invitados en el palacio real
Rabí Iehudá. persa, y allí era costumbre ofrecer
La historia comienza con los a los invitados los servicios de una
dos hombres enfrascados en una “mujer de pasatiempo” para au-
conversación cuando les trajeron mentar el disfrute de su estadía.
una fruta Etrog (cidra). Cuando se le ofreció ese servicio
El rey sacó un cuchillo, cortó a Rav Iehudá, él lo rechazó cortés
un trozo y se lo entregó a Bati bar pero firmemente. Pero cuando se
Tovi, el sirviente. Luego clavó el le ofreció lo mismo a Bati, estuvo
cuchillo en el suelo diez veces más que feliz de aceptar.
(para limpiarlo de residuos no La noticia había llegado al rey,
kosher) y cortó una rebanada para por lo que en respuesta a la pro-
Rav Iehudá. testa de Bati por el trato diferente
Bati se ofendió porque Shapur que recibió con respecto a la fruta,
le había servido una rebanada Shapur replicó: “¡Recuerdo lo que
antes de limpiar el cuchillo. hiciste anoche!” En otras pala-
Dirigiéndose al rey, protestó: bras, “No actúes tan piadoso,
“¿Este hombre [refiriéndose a sí como si fueras estricto con la prác-
mismo] no es judío?”. En otras pa- tica judía”.
labras, “¡¿No se aplican a mí tam- Con eso, el asunto, y la histo-
bién las leyes del kasher?!” ria, terminó.
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