Reflexiones
Lashón Tov
Sesgo de positividad Por Mendel Kalmenson El judaísmo no cree en la libertad de expresión. Hay ciertas formas de hablar de otras personas que están prohibidas o desaconsejadas. Esta mayor sensibilidad hacia el lenguaje se basa en un profundo respeto por su poder. Definitivamente, las palabras
Demolición constructiva
En la Torá, reflejamos en la tierra lo que Di-s realiza en cada plano de la realidad. Si es así, dado que la Torá prohíbe mover incluso una sola piedra del Sagrado Templo de Jerusalem, ¿cómo pudo ser que Di-s trajera toda la estructura a ruinas?
Buenas Intenciones
“Se la explicó a ellos en setenta idiomas” (Comentario de Rashi, Devarim 4:1) La primera traducción de la Torá fue llevada a cabo por Moshé Rabeinu, previo a la entrada de los israelitas a la tierra de Israel. Sobre el versículo de nuestra Parshá(1):“Moshé procedió a
El Shemá de un psicoterapeuta en Auschwitz
Shemá Israel Hashem Elokeinu Hashem Ejad… Escucha Israel, Di‐s es nuestro Señor, Di‐s es Uno. (Deuteronomio 6:4) Estas palabras, un punto culminante de nuestras plegarias diarias, expresan poderosas perlas de fe. Pero no esperaba leerlas en un clásico best‐seller atemporal.En El hombre en busca de sentido,
En nuestras propias palabras
¿Por qué hablamos tanto? ¿Por qué esta necesidad de poner todo en palabras, como si nada existiese realmente, hasta que no se ajusta y encaja como un juego de sonidos emitidos humanamente? No quiero decir hablar de cosas obvias como “La comida está allí” o “Viene
Cuando llegue el consuelo
¿Cuál es el consuelo que necesitamos en este momento? ¿Cómo es posible sentir realmente – en la práctica – el significado de la enseñanza de nuestros sabios, que la persona debe bendecir por lo malo, así como bendice por lo bueno? El Rebe de Lubavitch analiza
¡Stop!, ¡Basta de chismes!
Cada vez que bajo a tomar el subte, doy una mirada a los títulos de los diarios del dia y a las revistas que se exhiben en el kiosco del andén. Aumenta día a día la tendencia en muchos títulos y encabezados de diarios, mencionando temas
El científico y el Rebe
En 1963, el Profesor Velvel Green de la Universidad de Minnesota era una estrella ascendente en el firmamento de la ciencia. Aclamado como un pionero en el campo de la bacteriología, fue invitado por la NASA a sumarse a un selecto equipo de científicos que estudiaban
Relatos
Una historia de Jai Elul
El jasid Rabi Nejemia de Dubrovna (1788-1852) recordó una vez haber visto a un soldado ruso siendo reprendido por su comandante. ¿Cuál había sido el crimen del soldado?Mientras estaba parado en una noche de invierno, sus pies se congelaron en sus botas. ”Recuerdas el juramento que
¿Quién inventó el Tikkun Olam?
No te rindas. No escapes. Arregla el mundo. Tzvi Freeman Quizás hayas oído hablar de tikkun olam . Es una frase que se usa mucho en los círculos judíos. Olam significa “mundo” y tikkun … bueno, significa todo tipo de cosas. Pero en este sentido, significa
Cuando llegue el consuelo
¿Cuál es el consuelo que necesitamos en este momento? ¿Cómo es posible sentir realmente – en la práctica – el significado de la enseñanza de nuestros sabios, que la persona debe bendecir por lo malo, así como bendice por lo bueno? El Rebe de Lubavitch analiza
El nacimiento del Freideker Rebe
El 12 de Tamuz, es el aniversario del nacimiento del Rebe Anterior de Lubavitch, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, conocido como el Frierdiker Rebe. A continuación, transcribimos los interesantes detalles que tienen que ver con su nacimiento. (Esta historia fue contada por la Rabanit Shterna Sara, madre
Realidad virtual
Hay una moda en el lenguaje, así como lo hay para todo. Una de las frases más en onda hoy día es: “Sé realista”. Ya sea para usarlo como manera de amonestación, o gentil o de exhortación, generalmente se solicita por la exasperación que la persona
Una historia real, un protagonista conocido
Reb Iosef vivía en Nikopol, al norte de Bulgaria. Su principal interés en la vida era el estudio de la Torá, pero mantenía a su familia con su trabajo. Poseía una tienda con un conocido. Pero la división de la labor era problemática. Reb Iosef despertaba
Un enigma en el camino
Un viernes, Rabi Iaakov Itzjak Horowitz (el “Jozé‐ Vidente‐ de Lublín”) viajaba con sus discípulos cuando llegaron a un cruce de caminos. El chofer preguntó qué dirección tomar. El “Jozé” encogiéndose de hombros dijo: “Suelte las riendas. Deje que los caballos tomen la direc‐ ción que
Impacto oculto
Los tres primeros años de mi carrera los pasé en una escuela médica bien conocida en Boston. Además de proporcionar un medio de vida, veía mi posición como una oportunidad para llegar a los estudiantes judíos asimilados, y tratar de enseñarles algo acerca de quiénes eran