Tazria-Metzorá en pocas palabras
El nombre de la parashá «Tazría» significa «concibe» y se encuentra en Levítico 12:2. El nombre de la parashá «Metzorá», que suele traducirse como «leproso», se encuentra en Levítico 14:2.
Parashá en síntesis: Shminí
La inauguración del Tabernáculo duró siete días. El octavo día primero de Nisan del año 2449 después de la Creación se reveló la Presencia Divina y Aharón asumió, por primera
Resumen: parashat Shemini
El nombre de la parashá “Sheminí” significa “Octavo” y se encuentra en Levítico 9:1. En el octavo día, después de los siete días de su investidura, Aarón y sus hijos
Las ofrendas: Tzav
El nombre de la parashá “Tzav” significa “Mandamiento” y se encuentra en Levítico 6:2. Di-s le ordena a Moisés que instruya a Aarón y a sus hijos acerca de sus
Vaikrá. Todo a causa de una Alef
Vaikrá, la primera parashá del libro de Levítico, comienza con las leyes de los sacrificios —específicamente, los sacrificios de animales— que se ofrecían en el Tabernáculo y, posteriormente, en los
Parasha Zajor
Este Shabat luego de la Parshá que corresponde a la semana (Truma) leemos parshat Zajor (DEVARIM 25:17/19) “Recuerda lo que Amalek hizo contigo en el camino cuando salisteis de Egipto… borrarás
Parashá en síntesis: Shemot
“Y estas son las leyes” (Shemot 21:1) Acabamos de leer, la semana pasada, en la Parshá de Itró, sobre la entrega de la Torá en el Monte Sinaí con voces
Lo que debemos saber acerca de la Parashá de Shekalim
La Parshá de Shekalim se encuentra en el Libro de Shemot desde el capítulo 30, versículo 11 hasta el 16. Esta sección trata acerca de la donación del medio shekel
Mishpatim “No quebrar sino santificar”
La parashá Mishpatim enseña que la verdadera espiritualidad no consiste en apartarse del mundo, sino en santificarlo. A través de leyes que regulan la vida cotidiana, la Torá muestra cómo cada acción —incluso las más simples— puede convertirse en una forma de conexión con Di-s, integrando lo material con lo espiritual.
El síndrome del faraón
La gente suele criticar a los psicólogos y sus eufemismos, pero a menudo me pregunto si no sería útil tomar prestada algo de su precisión estratégica al abordar los temas
Beshalaj, agua seca
l maná fue el alimento milagroso que Di-s hizo descender del cielo durante los 40 años en el desierto, sustentando al pueblo de Israel tras la salida de Egipto. Tenía apariencia de semilla blanca, caía diariamente junto al rocío y se adaptaba al gusto de cada persona. Más que alimento físico, el maná enseñaba confianza en Di-s, ya que solo podía recolectarse para el día, reforzando la fe en Su provisión constante.
Parashá en Síntesis: Bo
EI valor numérico de la palabra “Bo” en hebreo es 3 y en la Parashá que lleva este nombre se describen las tres últimas plagas de Egipto: langosta, oscuridad y
Bó: La oscuridad por dentro
La plaga de la oscuridad no es solo un evento histórico, sino una metáfora profunda sobre la condición humana. Representa el egoísmo que nos impide ver al otro y la complacencia que nos inmoviliza en nuestro propio lugar. Esta “oscuridad interior” nos desconecta tanto de los demás como de nuestro propio crecimiento, recordándonos que el verdadero desafío es abrir los ojos, reconocer nuestras limitaciones y volver a vincularnos con quienes nos rodean.
Parashá en sintensis: Vaerá
La política del Faraón de Egipto cambió luego de la muerte de los hijos de Iaakov: los judíos se fueron asimilando al medio ambiente egipcio, perdiendo el respeto por sí