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[En el primero de Siván] Moshé no dijo nada en absoluto al pueblo judío,
ya que estaban cansados del viaje.
l primer día del mes de
Siván en el año 2448 desde
Ela creación (1313 a.e.c),
seis semanas después del Éxodo,
el pueblo de Israel llegó al monte
Sinaí. Seis días después, toda la
nación se paró al pie de la mon-
taña mientras Di-s se les reveló y
les entregó la Torá.
Desde entonces, celebramos la
festividad de Shavuot (Sivan 6–7)
como “El Tiempo de la Entrega de
Nuestra Torá”.
El capítulo diecinueve del libro
de Éxodo describe esta última se-
mana de preparación para la reve-
lación en el Sinaí.
Al analizar el relato de la Torá,
el Talmud (Shabat 86b–88a) reúne
la siguiente crónica de eventos
para estos seis días:
1 Siván: Moshé no dijo nada al
pueblo judío, ya que estaban can-
sados del viaje.
2 Siván: Al amanecer, Moshé
asciende al monte Sinaí. Él trae
de vuelta el siguiente mensaje de
Di-s: “Has visto lo que hice a Egip-
to, y cómo os llevé sobre alas de
águilas y os traje a Mí. Ahora, si
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‐Talmud, Shabat 86b
queréis obedecer mi voz y guardar
mi pacto, seréis mi tesoro escogido
entre todas las naciones, pues toda
la tierra es mía. Seréis para mí un
reino de sacerdotes y una nación
santa” (Éxodo 19:4–6).
Con estas palabras Di-s expresó
Su deseo de que seamos Su pueblo
escogido. En consecuencia, el día
está marcado en nuestro calendario
como Iom HaMeiujas, “El Día de
la Designación”.
3 Siván: Di-s ordena a Moshé
cercar el Monte Sinaí, marcando
los límites donde todos deben pa-
rarse cuando Di-s se revela sobre
la montaña y les entrega la Torá.
Los kohanim (sacerdotes) pue-
den acercarse más que el resto del
pueblo, Aarón puede acercarse
más que los kohanim, mientras
que solo Moshé será convocado
por Di-s para ascender. (Ibíd., vv.
12, 22, 24)
4 Siván: Se instruye al pueblo
judío a purificarse y santificarse
en preparación para la entrega de
la Torá, al suspender las relacio-
nes maritales y sumergirse en una
mikve. (Ibíd., v. 14)
ESENCIA