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por nuestros antepasados: Shem, cuerpo de Sabiduría que no había
el hijo de Noaj, junto con su bis- sido previamente conocido. Lo que
nieto Eber, dirigió una academia sucedió fue que fuimos los desti-
para el estudio de la Torá en la natarios de una revelación que
que estudiaron Abraham, Itzjak y transformó por completo la natu-
Iaakov. raleza de nuestra relación con la
Los patriarcas también estable- Torá.
cieron sus propias Ieshivot. Y du- Antes del Sinaí, el intelecto hu-
rante todo el exilio de Egipto, la mano era la herramienta con la
tribu de Levi (quienes no eran es- que acceder a la Torá. La Sabiduría
clavizados) se ocuparon del estu- Divina había sido puesta en pala-
dio de la Torá (ver Talmud, Ioma bras e ideas comprensibles para
28b; Rashi sobre Génesis 26:5 y la mente humana, y la mente hu-
46:28; Jizkuni sobre Éxodo 5:4). mana se esforzaba por compren-
Esto significa que en el Sinaí, derlas y digerirlas— en la medida
contrariamente a lo que quizás de lo que era capaz. Dado que
sea una percepción común, no se cada mente es única tanto en sus
nos otorgó un código de leyes o fortalezas como en sus debilidades,
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