El nombre de la parashá “Ajarei Mot” significa “después de la muerte de” y se encuentra en Levítico 16:1. El nombre de la parashá “Kedoshim” significa “santos” y se encuentra en Levítico 19:2.
Tras la muerte de Nadav y Avihú, Di-s advierte contra la entrada no autorizada al Lugar Sagrado. Solo una persona, el kohen gadol (“sumo sacerdote”), puede, una vez al año, en Yom Kipur, entrar a la cámara más interna del Santuario para ofrecer el ketoret sagrado ante Di-s.
Otra característica del servicio del Día de la Expiación es el sorteo sobre dos machos cabríos, para determinar cuál debe ser ofrecido a Di-s y cuál debe ser enviado al desierto para cargar simbólicamente con los pecados de Israel.
La parashá de Ajarei Mot también advierte contra ofrecer korbanot (ofrendas de animales o de alimentos) fuera del Templo Sagrado, prohíbe el consumo de sangre y detalla las leyes que prohíben el incesto y otras relaciones sexuales prohibidas.
La parashá de Kedoshim comienza con la declaración: “Seréis santos, porque yo, el Señor vuestro Di-s, soy santo”. A continuación se enumeran decenas de mitzvot (mandamientos divinos) mediante las cuales el judío se santifica y se vincula con la santidad de Di-s.
Estas incluyen la prohibición de la idolatría, la mitzvá de la caridad, el principio de igualdad ante la ley, el Shabat, la moralidad sexual, la honestidad en los negocios, el honor y el respeto a los padres y la sacralidad de la vida.
También en Kedoshim aparece el dicho que el gran sabio Rabí Akiva llamó un principio fundamental de la Torá, y del cual Hilel dijo: “Esta es toda la Torá; el resto es comentario”: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
