El Mishkán, el santuario portátil en el desierto, no solo fue un espacio físico sino una enseñanza espiritual para la vida. A través de sus elementos, la Torá transmite lecciones sobre cómo construir un “santuario” interior, demostrando que cada persona puede crear un lugar para la presencia de Di-s en su vida cotidiana mediante sus acciones y decisiones.
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La parashá Trumá enseña que cada judío debe construir un santuario para Di-s, no solo en forma física sino también en su vida personal. A través de acciones, pensamientos y el uso de lo material con propósito espiritual, cada persona puede crear un espacio donde la presencia de Di-s habite, transformando lo cotidiano en algo sagrado
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La edad del universo según el judaísmo puede entenderse desde distintas perspectivas: por un lado, la tradición basada en la Torá sitúa la historia humana en unos pocos miles de años; por otro, interpretaciones más profundas explican que los “seis días” de la creación no necesariamente corresponden a días literales, permitiendo reconciliar la visión espiritual con los miles de millones de años que propone la ciencia moderna. Todo refleja cómo el tiempo depende de la perspectiva y del marco en que Di-s creó el universo.
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El judaísmo enseña que la Torá no está destinada a personas perfectas, sino a seres humanos reales, con errores y desafíos. Lejos de exigir perfección absoluta, ofrece un camino de crecimiento continuo, donde cada mitzvá y cada esfuerzo permiten acercarse a Di-s y mejorar día a día. La Torá reconoce la imperfección humana y brinda herramientas para transformarla en superación espiritual.
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El nuevo año de los árboles, conocido como Tu Bishvat, se celebra el 15 de Shevat y marca un momento clave en el calendario judío vinculado al ciclo de la naturaleza. Originalmente establecido para determinar los diezmos agrícolas, hoy también simboliza crecimiento, renovación y la conexión entre el ser humano y la creación de Di-s, recordando que, al igual que los árboles, las personas deben desarrollar sus raíces espirituales y dar frutos.
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En la parashá Vaerá, la plaga de la mezcla de bestias salvajes representa la ruptura del orden natural como manifestación del poder de Di-s. Animales de distintas especies invadieron Egipto causando caos, mientras que la tierra de Goshen permaneció protegida. Este evento no solo castigó a los egipcios, sino que también enseñó la importancia de la distinción espiritual y la identidad del pueblo judío.
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La fuerza de Iosef representa la capacidad de mantenerse fiel a Di-s incluso en medio del exilio y las dificultades. A diferencia de sus hermanos, Iosef vivió en Egipto —un entorno espiritual complejo— sin perder su identidad ni sus valores, transmitiendo al pueblo judío la fortaleza necesaria para enfrentar desafíos y transformar la realidad material en un espacio de conexión con Di-s.
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El mes de Tevet es el décimo mes del calendario judío y se caracteriza por ser un período de introspección y reflexión espiritual. Durante este mes se conmemoran eventos difíciles en la historia del pueblo judío, como el inicio del sitio de Jerusalén, recordando la importancia del arrepentimiento y la conexión con Di-s. A pesar de su tono solemne, también encierra un mensaje de esperanza y transformación futura.
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El legado del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, marcó la continuidad y supervivencia del judaísmo en tiempos de persecución y crisis. A través de su valentía y entrega, logró preservar la vida judía frente a enormes desafíos, sentando las bases para la expansión global del movimiento Jabad. Su obra refleja una profunda fe en Di-s y el compromiso de fortalecer la identidad judía en cualquier circunstancia.
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En el judaísmo, las costumbres no se actualizan simplemente porque no son prácticas humanas cambiantes, sino parte de una tradición viva transmitida desde la Torá. Estas prácticas forman parte esencial de la identidad judía y su continuidad, ya que conectan a cada generación con Di-s y con las anteriores. Más que adaptarse a la modernidad, las costumbres preservan un vínculo espiritual que trasciende el tiempo y mantiene intacta la esencia del judaísmo.
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