Porque es una buena manera de hacer las cosas Para citar el clásico jasídico Tania, de Rabi Schneur Zalman de Liadi (1745-1812): “Al igual que en el caso de dos personas luchando, cada una tratando de derribar al otro, si uno de ellos se mueve con pereza y letargo, será fácilmente derrotado y derribado, aunque […]
El legado del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, marcó la continuidad y supervivencia del judaísmo en tiempos de persecución y crisis. A través de su valentía y entrega, logró preservar la vida judía frente a enormes desafíos, sentando las bases para la expansión global del movimiento Jabad. Su obra refleja una profunda fe en Di-s y el compromiso de fortalecer la identidad judía en cualquier circunstancia.
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La parashá Bo introduce el concepto de “la generación del mañana”, destacando la importancia de transmitir la fe y las enseñanzas del judaísmo a los hijos. La Torá enseña que cada generación, incluso aquella que se siente distante, debe ser educada con paciencia y amor, fortaleciendo su conexión con Di-s y asegurando la continuidad espiritual del pueblo judío.
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En el judaísmo, las costumbres no se actualizan simplemente porque no son prácticas humanas cambiantes, sino parte de una tradición viva transmitida desde la Torá. Estas prácticas forman parte esencial de la identidad judía y su continuidad, ya que conectan a cada generación con Di-s y con las anteriores. Más que adaptarse a la modernidad, las costumbres preservan un vínculo espiritual que trasciende el tiempo y mantiene intacta la esencia del judaísmo.
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Viajar como iehudí implica mantener la identidad y los valores judíos en cualquier lugar del mundo. No se trata solo de trasladarse físicamente, sino de vivir con conciencia espiritual, cuidando las mitzvot, el comportamiento y la conexión con Di-s incluso fuera del entorno habitual. Cada viaje se convierte así en una oportunidad para representar al judaísmo y llevar santidad a nuevos espacios.
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El número 13 no es considerado de mala suerte en el judaísmo; por el contrario, tiene un profundo significado espiritual. Representa la unidad de Di-s, ya que la palabra hebrea “ejad” (uno) suma 13, y está asociado a conceptos centrales como los 13 atributos de misericordia y los 13 principios de fe. La idea de que el 13 trae mala suerte es una superstición ajena a la tradición judía.
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La misión que Di-s le dio al pueblo judío es constituirse en maestros de la humanidad. Como en toda relación alumno-profesor hay cosas que aprender de lado y lado, cada uno de los lugares del galut tiene algo que enseñarle a los judíos… Cuando hablamos de Janucá, y su significado, Friedman aborda el tema de […]
En los ocho días de Januca encendemos una Menorá de ocho brazos. Pero no encendemos todas las velas cada noche. La primer noche, encendemos una vela, en la segunda dos, y así sucesivamente hasta que en la octava noche, las ocho velas brillan. Esto demuestra claramente un tema básico en el Judaísmo: siempre debe haber […]
Ser humano en todo sentido Por Tzvi Freeman A menudo la gente llama a alguien tzadik simplemente porque es una persona excepcionalmente buena. Luego hay veces en que se encuentran con un superhéroe espiritual, alguien que se parece más a un ángel que a un ser humano, y dicen: “¡Eso sí que es un tzadik !”. […]
El Midrash relata el siguiente episodio: En los días del imperio romano, en la ciudad de Tzipori, cerca de Tiberia, vivía un hombre simple llamado Yusta. Era el sastre local, y pasaba sus días cosiendo y remendando, en su local de la calle principal.
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