Cómo liberar tu mente de los pensamientos oscuros: el enfoque del Rebe
Por Levi Shmotkin
Un efecto liberador
Una de las formas importantes en que ayudar a los demás puede mejorar nuestro bienestar es liberando nuestras mentes.
“Estás demasiado absorto en ti mismo”, se lee en una carta a un joven que escribió sobre sus oscuras reflexiones,
Con tus propias emociones, sentimientos y aspiraciones… Debes alejarte de ti mismo y empezar a pensar en los demás. Es hora de comenzar a participar activamente en la sociedad; de dar, y dar generosamente. Las oportunidades son muchas, y la necesidad es grande .
A veces, nuestra mente se atasca en patrones de pensamiento negativos y egocéntricos. Podemos obsesionarnos con nuestras deficiencias, reales o imaginarias («Soy tan perezoso e incompetente»). Podemos darle demasiadas vueltas a nuestras relaciones («¿De verdad me quieren?») o a nuestros sueños incumplidos («Pensé que a esta edad estaría en otro lugar»), etc. Puede ser difícil romper con estas cavilaciones. Pero pensar en lo que otras personas podrían necesitar y cómo podemos ayudarlas activamente tiene el potencial de desencadenar una liberación interior. Nos eleva por encima de las tensiones estrechas de nuestros pequeños mundos y nos transporta, por un momento, a los horizontes más amplios de la generosidad. A medida que nuestra mente se absorbe en mejorar la vida de un amigo, las cadenas de nuestras propias prisiones psicológicas comienzan a aflojarse.
Divisor
En el invierno de 1950, Berel Junik, un joven ruso de veintidós años, finalmente llegó a Nueva York. Acababa de escapar del Telón de Acero por los pelos y ahora planeaba estudiar bajo la tutela del rabino Yosef Yitzchak Schneersohn , líder espiritual del movimiento Jabad en aquel entonces.
El rabino Yosef Yitzchak había sido condenado a muerte en 1927 por los soviéticos por sus esfuerzos por mantener vivo el judaísmo, pero tras una protesta mundial, su sentencia fue conmutada y se vio obligado a abandonar el país. Esta distancia geográfica creó un muro casi impenetrable entre él y sus numerosos discípulos, quienes aún luchaban desesperadamente por sobrevivir en la Unión Soviética. Mientras que los jasidim soviéticos lograban mantener una comunicación secreta con su mentor, Junik y sus amigos nunca habían conocido personalmente al rabino Yosef Yitzchak, y soñaban con el día en que pudieran estar juntos en persona. Ahora, por fin, este sueño se hacía realidad.
Sin embargo, sólo diez días después de llegar a Nueva York, el mundo de Junik se derrumbó: el rabino Yosef Yitzchak falleció.
En los meses de duelo que siguieron, el Rebe (yerno y confidente del rabino Yosef Yitzchak) se negó rotundamente a asumir el liderazgo espiritual. A quienes lo exhortaban a no “dejar el rebaño sin pastor”, les explicaba que se sentía indigno de ocupar el lugar de su venerado suegro.
Pero Junik quería orientación. Así que, a pesar de estas negativas, una noche se armó de valor para llamar a la puerta de la oficina del Rebe y declarar que necesitaba urgentemente un yejidut (un término reservado en la tradición jasídica para una audiencia privada con un Rebe). Al escuchar su petición, el Rebe se puso muy serio. Se acercó a la ventana, cerró las persianas, se sentó junto a la mesa y rompió a llorar.
Junik ya falleció, pero su diario contiene una transcripción de esta audiencia junto con las correcciones del Rebe (evidentemente, le entregó su transcripción al Rebe para asegurarse de haber comprendido correctamente lo que se había dicho). A continuación, un extracto (las correcciones del Rebe están en cursiva):
Le conté que, si bien tengo buenos momentos, otras veces me siento deprimido por mi estado [espiritual]. El Rebe respondió:
“Si hay cambios arriba (es decir, incluso en el Cielo), ¿no habrá cambios abajo (es decir, en un ser humano aquí en la tierra)?
Este es un problema para muchos de nuestros jóvenes: se analizan demasiado. Es necesario pensar en los demás al menos una hora al día. Esta fue una de las ideas que el Rebe [Rabino Yosef Yitzchak] nos exhortó a hacer en sus enseñanzas y cartas: trabajar con los demás.
Cuando un pensamiento sobre tu estado te invade la mente y ves que te distrae de lo que deberías estar haciendo, aumenta tu sensación de abatimiento, etc. , debes alejarlo.
Si no tienes forma de disipar el pensamiento deprimente, porque no te encuentras bien [y por lo tanto tienes motivos para estar abatido], debes recordarte la obligación de ayudar a los demás . Piensa en los demás y en cómo puedes mejorar su situación .
Aquí se aconseja a Junik que dedique tiempo a mejorar la vida de un amigo por dos razones: como un imperativo en sí mismo (“exhortado en enseñanzas y cartas”) y como un medio para liberar su mente de las ataduras de sus pensamientos depresivos, volviendo su atención (al menos durante una hora al día) a otra persona.
Y siempre hay gente que puede necesitar nuestra ayuda.
Hablando prácticamente
“Hay muchas personas”, concluye una respuesta que anima a una viuda a descubrir el poder sanador de ayudar a los demás, “en cada ciudad y entorno que necesitan apoyo (material o espiritual). Aunque a algunas les dé vergüenza hablar de sus necesidades, esas personas merecen aún más compasión”.
Hay personas a nuestro alrededor (en todas las ciudades y círculos) que necesitan ayuda financiera: conseguir un trabajo, un préstamo para comprar una casa, ayuda para cubrir gastos médicos, etc. Otras podrían necesitar apoyo emocional: compañía para combatir la soledad, alguien que las escuche, un mentor que las ayude a combatir una adicción o simplemente ser reconocidas por quienes son. Otras pueden necesitar ayuda espiritual en su camino existencial para encontrar sentido y fe en un mundo turbulento y confuso. Algunas podrían pedir ayuda, pero muchas se sentirán demasiado avergonzadas para siquiera acercarse («esas personas merecen aún más compasión»).
No necesitamos ser creativos, viajar al extranjero ni hacer llamadas incómodas para encontrar oportunidades de ayudar. Una pequeña reflexión sobre nuestra familia extendida, amigos y vecinos suele abrirnos los ojos a quienes realmente necesitan ayuda. Como dice una respuesta:
En la medida de lo posible, intenta minimizar pensamientos como “¿Cómo me siento?”, “¿Tengo miedo de algo?” , etc. Reemplázalos con la reflexión sobre cómo puedes ayudar y atender las necesidades de tus vecinos o familiares; seguro que encontrarás muchos asuntos similares. Y quien actúa con bondad hacia su amigo es recompensado con la bondad de Dios en un grado mucho mayor.
Otra opción efectiva puede ser hacer voluntariado o trabajar para una institución dedicada a ayudar a personas necesitadas.
“Aunque ya te hice esa sugerencia antes”, se lee en una carta de 1952,
Quiero reiterar que deben participar en alguna labor social o de bienestar para beneficiar a los demás. La utilidad de este tipo de trabajo es doble: a) Es el mejor tratamiento terapéutico para los nervios, al desviar la atención del yo hacia las necesidades de los demás; b) Di.s considera a toda la humanidad como sus hijos, y cuando alguien intenta hacer el bien a sus demás hijos, Él lo recompensa con creces bendiciéndolos a ellos y a sus hijos.
Huelga decir que esto no pretende descartar el consejo médico. Pero la mejor medicina es la preventiva, y esta tiene el beneficio adicional de ser beneficiosa incluso en condiciones de salud delicadas.
Estoy seguro de que si te decides con seriedad, encontrarás un trabajo muy útil y, al tratar con los problemas de los demás, pronto olvidarás los tuyos y seguramente serás capaz de resolverlos.
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