Los 49 días entre Pesaj y Shavuot se distinguen por la costumbre de la sefirá, es decir, la cuenta del Omer. Este período, y especialmente el día 33 —Lag Baomer—, está estrechamente relacionado con el gran sabio Rabbi Akiva y sus discípulos. Rabí Akiba tenía cuarenta años, era iletrado y extremadamente pobre cuando comenzó a […]
Un ensayo sobre la parashá Emor Por Adin Even-Israel (Steinsaltz) En la tercera sección de la parashá Emor , leemos sobre los defectos físicos. Desde una perspectiva halájica, las leyes de los defectos se aplican tanto a los korbanot como a quienes los traen; tanto el korbán como el sacerdote deben estar libres de defectos físicos, […]
Pregunta: Desde hace tiempo me incomoda el concepto del “Pueblo Elegido”. Sugerir que, como judíos, estamos de alguna manera más cerca de Di-s que todas las demás naciones denota arrogancia, elitismo y prejuicio racial. ¿En qué se diferencia eso del antisemitismo? Atentamente,Margaret Respuesta: Querida Margaret: Esa es una pregunta excelente; una pregunta que, en cierto […]
El nombre de la parashá “Ajarei Mot” significa “después de la muerte de” y se encuentra en Levítico 16:1. El nombre de la parashá “Kedoshim” significa “santos” y se encuentra en Levítico 19:2. Tras la muerte de Nadav y Avihú, Di-s advierte contra la entrada no autorizada al Lugar Sagrado. Solo una persona, el kohen […]
Los Diez Mandamientos y las leyes civiles y personales a las cuales se refiere esta Parashá, así como todas las 613 mitzvot, fueron dadas por Di-s en el Monte Sinaí y tienen carácter de permanencia y eternidad propias de las Leyes Divinas. Después de dar la Torá al pueblo judío, Di-s le dijo a Moshé […]
PARA PENSAR, COMPARTIR CON AMIGOS
Y LLEVAR A LA PRÁCTICA
En la porción de la Torá de esta semana, Rivka oye a su esposo Itzjak, ciego y anciano, decirle a su hijo Esav que le traiga comida para bendecirlo antes de morir. Rebeca le pide a Iaakov que se haga pasar por su hermano gemelo Esav y le da comida que a Itzjak le gusta, […]
La figura de Noaj plantea una profunda reflexión: ¿qué significa realmente ser justo? Mientras algunos sabios lo elogian por mantenerse íntegro en una generación corrupta, otros señalan sus límites, al no influir ni transformar a quienes lo rodeaban. Su historia invita a ir más allá de la rectitud personal y asumir un compromiso activo con el entorno, entendiendo que la verdadera virtud no es solo salvarse a uno mismo, sino también involucrarse y elevar a los demás
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Los judíos no creen en la caridad. No te dejes engañar por su filantropía legendaria, por su saturación de movimientos sociales y humanitarios. Los judíos no practican la caridad, y el concepto es virtualmente inexistente en la tradición judía. En vez de caridad, el judío da tzedaká – la palabra significa “rectitud” y “justicia” Cuando […]
“…quienquiera que se ocupa en el estudio de la Torá se eleva”.Pirkei Avot 6:2 Un verbo que nuestros Sabios utilizan en muchas oportunidades para describir nuestra relación con la Torá es “ocuparse” (osek). Este es un término que normalmente se aplica al ámbito de los negocios. El comerciante es llamado en hebreo Baal Esek. La […]
