Una historia sobre sinceridad y conexión espiritual
Según lo contó Yanki Tauber
Aquellos que llegaron temprano a la sinagoga de la aldea en la noche de Iom Kipur pudieron notar a un hombre durmiendo en un rincón. Sus sucias vestimentas y el fuerte olor a alcohol dejaban claro el motivo de su sueño a esa hora. ¿Un judío borracho en la noche del Día Sagrado? Algunos miembros de la sinagoga incluso sugirieron que lo echaran de allí.
Muy pronto, el lugar comenzó a llenarse y el hombre dormido casi desapareció entre la multitud. Mientras el sol se ocultaba detrás del horizonte, todos quedaron en silencio.
El Rebe entró y se dirigió a su lugar, junto a la pared que daba al este. Con una señal del Rebe, se abrió el Arca y el gabai comenzó a sacar los rollos de la Torá en preparación para el servicio de Kol Nidrei.
Ese fue el momento que el borracho eligió para levantarse, subir las escaleras que conducían a la plataforma ubicada en el centro de la sinagoga y anunciar:
“Ata horeita”.
Aparentemente, la multitud reunida y los rollos de la Torá que eran retirados del Arca abierta le hicieron pensar, en medio de su embriaguez, que comenzaban las hakafot de Simjat Torá. El hombre estaba confundiendo el momento más solemne del año con la celebración más alegre.
La multitud, escandalizada, estaba a punto de sacar al hombre de la sinagoga cuando el Rebe se dio vuelta y dijo:
“Déjenlo. Para él ya es el momento de las hakafot. Él ya está ahí”.
La noche siguiente, cuando el Rebe estaba sentado con sus jasidim en la comida festiva posterior al ayuno, les contó la historia de Reb Shmuel, el hombre que había aparecido borracho en Kol Nidrei.
Aquella misma mañana, Reb Shmuel había escuchado que un judío, junto con su esposa y sus seis hijos, había sido encarcelado por no poder pagar el alquiler de su establecimiento.
Reb Shmuel acudió al noble para pedir la liberación de la familia, pero el hombre se mantuvo firme en su negativa.
—Hasta que no vea cada centavo que se me debe —declaró—, que el judío y su familia se queden donde están. Ahora sal de aquí antes de que suelte a mis perros.
—No puedo permitir que una familia judía permanezca en un calabozo durante Iom Kipur —dijo Reb Shmuel.
Decidido a conseguir su liberación antes del atardecer, comenzó a reunir el dinero necesario.
Durante todo el día fue de puerta en puerta. La gente dio generosamente para ayudar a una familia judía en necesidad, pero por la tarde todavía le faltaban 300 rublos para alcanzar la suma requerida.
¿Dónde encontraría una cantidad tan grande de dinero a esas horas?
Pasó frente a una taberna y vio a un grupo de jóvenes bien vestidos sentados y bebiendo. Jugaban a las cartas y sobre la mesa se había acumulado una considerable cantidad de billetes y monedas de oro y plata.
Al principio dudó en acercarse. ¿Qué podía esperar de unos judíos que pasaban la víspera del Día Sagrado bebiendo y jugando en una taberna?
Pero, al darse cuenta de que eran su única esperanza, se acercó a la mesa y les contó la difícil situación de la familia encarcelada.
Estaban a punto de despedirlo con las manos vacías cuando a uno de ellos se le ocurrió una idea:
—¿No sería divertido conseguir que un judío piadoso se emborrachara en Iom Kipur?
Llamó a un camarero y le pidió un vaso de vodka.
—Beba esto de un trago —le dijo a Reb Shmuel— y le daré 100 rublos.
Reb Shmuel miró a través del vaso que tenía delante y vio el fajo de billetes que el hombre sostenía frente a él.
Aparte de algún sorbo de lejaim en Shabat y en casamientos, Reb Shmuel bebía únicamente dos veces al año, en Purim y en Simjat Torá, con el propósito de que el cuerpo se alegre junto con el alma.
La cantidad de vodka que había en aquel vaso era más de lo que bebía en ambas ocasiones combinadas.
Reb Shmuel levantó el vaso y bebió su contenido.
—¡Bravo! —gritó el hombre, y le entregó los 100 rublos.
—Pero esto no es suficiente —dijo Reb Shmuel, mientras su cabeza comenzaba a sentir los efectos de la bebida—. Necesito otros 200 rublos para que la familia pueda salir de la cárcel.
—¡Un trato es un trato! —gritaron los jóvenes—. ¡Cien rublos por vaso! ¡Camarero, llene nuevamente el vaso de nuestro compañero!
Después de beber dos litros y reunir los 300 rublos que necesitaba, Reb Shmuel salió tambaleándose de la taberna.
El alcohol nublaba su mente y lo hacía ajeno a todo: a las miradas de sus paisanos, que corrían con sus últimos preparativos para el Día Sagrado; al ladrido de los feroces perros del noble; a las lágrimas de alegría y gratitud de la familia que había sido liberada.
Solo tenía presente una cosa: entregar el dinero al noble y llegar a la sinagoga.
Sabía que, si primero regresaba a su casa para comer algo antes del ayuno, no lograría llegar a la sinagoga para Kol Nidrei.
La noche siguiente, el Rebe concluyó su relato:
“En Rosh Hashaná nos presentamos ante la Soberanía de los Cielos y proclamamos a Di-s como Rey del universo. En Iom Kipur ayunamos, rezamos y nos arrepentimos, procurando transformar nuestro compromiso con Di-s en un pasado más refinado y un futuro mejor.
Ahora nos acercamos a Sucot, cuando nos alegramos por los logros alcanzados durante los ‘Días de Temor’ a través de las mitzvot especiales de la festividad. Esta alegría alcanza su punto culminante en las hakafot de Simjat Torá.
Pero Reb Shmuel ya está ahí.
Cuando anunció el comienzo de las hakafot en Kol Nidrei, la noche anterior, no se trataba de un ‘error’. Para nosotros, Iom Kipur estaba comenzando. Para él, ya era Simjat Torá”.
A veces, la conexión espiritual de una persona no se mide por las apariencias. Puede estar expresándose de una manera que los demás no alcanzan a comprender.
