La Torá describe el Shabat como “un día que debe ser declarado sagrado”¹, y los profetas dicen: “Llamarás al Shabat un deleite… y lo honrarás”². Los sabios explican que santificar el día incluye: (1) honrarlo con vestimenta especial, limpia y digna, y (2) deleitarse en él con comida y bebida agradables³.
Por consiguiente, debes reservar ropa atractiva y refinada para el Shabat (dentro de tus posibilidades). Como enseñan nuestros sabios, “tu vestimenta de Shabat no debe ser como tu vestimenta de entre semana”⁴, sino que debes cambiarte a un atuendo más limpio y distinguido.
Y dado que estas prendas se usan en honor al Shabat mismo —no en honor a quien pueda verte—, esto aplica incluso cuando estás solo. Si pasas el Shabat en casa sin compañía, aun así debes cambiar la ropa de entre semana por ropa apropiada para el Shabat⁵.
Para las mujeres, lo ideal es vestirse con ropa apropiada para el Shabat antes de encender las velas⁶.
Requisito básico
Como mínimo, tus prendas exteriores (como una chaqueta o un traje) deberían ser notablemente mejores que las que usas durante la semana. Dado que estas prendas están destinadas al Shabat y a Yom Tov, no es necesario lavarlas todas las semanas, sino solo cuando pierdan su frescura⁷.
Otras prendas, como camisas, pantalones y ropa interior, no tienen que reservarse exclusivamente para el Shabat, pero deben estar limpias en honor a este día. Los zapatos también deben estar lustrados.
Aunque no tengas ropa completamente diferente, deberías hacer algún tipo de cambio. Por ejemplo, en la antigüedad, la gente vestía sus prendas de forma más digna, dejándolas caer más largas. Esto era similar a la moda de las personas más acomodadas, que a menudo dejaban que sus prendas llegaran más abajo porque no tenían que preocuparse por ensuciarlas mientras trabajaban; por lo tanto, vestirse de esta manera reflejaba honor y distinción⁸.
Si es posible, también es apropiado tener un talit especial reservado para las oraciones de Shabat⁹.
La costumbre generalizada
Muchas personas tienen la costumbre, según sus posibilidades, de no usar en Shabat ninguna prenda que hayan usado durante la semana, incluso aquellas que no suelen verse. Su talit gadol, kipá, cinturón, pantalones, suéter y zapatos están reservados exclusivamente para Shabat. De igual manera, el talit katan (tzitzit) debe cambiarse en honor a Shabat, ya sea por una prenda designada para ese día o por una recién lavada¹⁰.
La única excepción son las prendas interiores. Dado que se lavan todas las semanas, lavarlas específicamente en honor al Shabat les otorga esa designación¹¹.
Debes usar tu ropa de Shabat al menos hasta después de Havdalá¹² y, preferiblemente, hasta Melavé Malka¹³. Sin embargo, la costumbre generalizada es no cambiarse a la ropa de entre semana hasta la hora de acostarse¹⁴.
Esto va más allá del requisito básico, reflejando un compromiso profundo y significativo para honrar este día.
Notas a pie de página
- Levítico 23:10. Véase también Shulján Aruj Harav, Oraj Jaim 242:1; 262:3.
- Isaías 58:13.
- Mejilta, Parashat Bo, sec. 9; Sifra, Emor, sec. 12.
- Talmud, Shabat 113a.
- Mishná Berurá 262:6.
- Mishná Berurá 262:11. Obviamente, si llega tarde y ya es hora de encender las velas de Shabat, debe encenderlas con su ropa de entre semana y cambiarse luego; si prevé que llegará tarde, debe cambiarse más temprano.
- Véase Piskei Teshuvot 262:4.
- Shulján Aruj, Oraj Jaim 262:2; Shulján Aruj Harav, Oraj Jaim 262:3.
- Shulján Aruj Harav, Oraj Jaim 262:3.
- Véase Piskei Teshuvot 262:4, nota 29.
- Véase Piskei Teshuvot 262:4.
- Véase Shulján Aruj Harav, Oraj Jaim 262:3; Mishná Berurá 262:8.
- Véase Piskei Teshuvot 262:5.
- Ibídem.
