“Itzjak tenía cuarenta años cuando se casó con Rivka, la hija de Betuel” (Génesis 25:20) A los noventa años, luego de varias décadas sin tener hijos, Sara dio a luz a un sólo hijo, Itzjak. Su felicidad era enorme. Sara, la primera “Ydishe mame”, seguramente hubiera tenido el placer de mostrar a su bebé a […]
¿Cómo es que Iaakov y Esav terminaron siendo tan diferentes? Mismos padres, misma crianza, la misma leche materna, y sin embargo, son drásticamente diferentes entre ellos. De hecho, proveen una metáfora para la batalla interminable que reina en nosotros: El Divino Iaakov y su deseo de trascendencia versus el instinto Esav, con su insaciable auto […]
“Pues ordena a sus hijos y a su casa que le sigue, que cuiden el camino de Hashem, de hacer Tzedaká (caridad) y justicia”. (Bereshit 18:19) Abraham el Patriarca, se destacó notoriamente con la cualidad de la benevolencia. Esta cualidad no se limitó solo a su persona, sino que a través suyo se transmitió como […]
En una carta escrita en 1937, Rabi Iosef Itzjak Schneersohn, sexto Rebe de Jabad, relata una anécdota ocurrida en Rusia en 1913, durante un debate sobre la monarquía, el socialismo y el comunismo. A través de su respuesta, explica cómo la sagrada Torá contiene únicamente lo bueno de cada sistema político.
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La primera nieve del invierno, siempre es placentera. Pero no cuando sucede en medio de la primavera. Ajeno a la terrible tormenta que acechó a la ciudad durante la noche, me levanté aquella mañana y me dirigí hacia una calle repleta de árboles tirados y cables rotos. Los semáforos no funcionaban, y las calles estaban […]
El artículo “La historia del monoteísmo” explica el surgimiento de la fe en un solo Di-s a través de la figura de Abraham, quien desafía la idolatría de su tiempo y descubre racionalmente la unidad de Di-s. Basado en las enseñanzas del Rebe de Lubavitch y Maimónides, el texto desarrolla cómo el monoteísmo judío combina razón y fe, y cómo esta idea se transmite desde los patriarcas hasta la entrega de la Torá en el Sinaí, consolidando la identidad espiritual del pueblo judío.
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El propio día expía (Talmud Shvuot 13,a) Con respecto a la expiación de los pecados en Iom Kipur, encontramos en el Talmud una discusión: Los Sabios dicen “Iom Kipur expía sólo a los retornantes”. Rabí (Yehuda, el Príncipe) disiente, y sostiene “tanto haya hecho Teshuvá (se haya arrepentido, retornado a Di-s y Su camino de […]
Shabat Teshuvá es el Shabat que se celebra durante los Diez Días de Arrepentimiento, entre Rosh Hashaná y Iom Kipur. Su nombre alude tanto a la haftará “Shuva Israel” como al concepto de teshuvá (retorno a Di-s), invitando a una reflexión espiritual profunda y a reforzar el proceso de arrepentimiento y conexión con lo divino en este período especial del calendario judío.
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Desde Shavuot hasta Iom Kipur, los 120 días de Moshé en el Sinaí revelan el significado de la caída, el arrepentimiento y la renovación espiritual en la tradición judía.
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