Vivir a la altura de nuestro nombre
Por Stacey Goldman
Mi nombre en inglés es Stacey, pero mi nombre hebreo es Zisel Nechama, que significa «dulce consuelo». A veces me pregunto si estoy a la altura de ese nombre y si mi manera de vivir refleja las cualidades que expresa.
Los nombres no son solamente una forma de identificar a una persona. También pueden recordarnos quiénes somos y qué cualidades estamos llamados a desarrollar.
La historia de Sará, nuestra matriarca, nos invita a reflexionar sobre esta relación entre el nombre, la identidad y el propósito espiritual.
Los tres nombres de Sará
La Torá menciona a Sará con tres nombres: Sarai, Sará y Yiscá.
Sarai y Sará comparten un significado: ambos se relacionan con la idea de princesa. Cuando Di-s cambió el nombre de Sarai por Sará, también cambió el de Abram por Abraham. En ambos casos, la incorporación de la letra hebrea hei marcó una transformación en sus vidas y en su misión como padres del pueblo judío.
Pero ¿qué significa el tercer nombre de Sará, Yiscá?
Este nombre aparece en Bereshit, en una genealogía que presenta a los familiares de Abraham. Allí, la Torá menciona a Sarai como esposa de Abram y a Milcá como esposa de Najor, y luego identifica a Yiscá como hija de Harán.
La relación entre Sarai y Yiscá puede entenderse a partir de la estructura del propio texto. La tradición rabínica vincula ambos nombres y encuentra en Yiscá una dimensión especial de la personalidad de Sará.
Yiscá: la capacidad de ver
El nombre Yiscá está relacionado con la idea de ver. Nuestros Sabios explican que Sará recibió este nombre porque tenía una visión espiritual excepcional: podía percibir aquello que otros no alcanzaban a ver. También la identifican como profetisa, la primera mujer a la que la Torá atribuye esta cualidad.
Esta capacidad se manifiesta en la parashá Vayeirá, cuando Sará observa la relación entre su hijo Itzjak e Ishmael, el hijo de Hagar. Al comprender lo que estaba sucediendo, le pide a Abraham que Hagar e Ishmael abandonen el hogar.
La petición de Sará no era simplemente una reacción personal. Estaba vinculada con el futuro espiritual de su familia y del pueblo judío. Abraham se angustia ante esta situación, pero Di-s le dice que escuche la voz de Sará: «Todo lo que te diga Sará, escucha su voz» (Bereshit 21:12).
De este modo, la Torá reconoce la profundidad de su percepción y la importancia de su visión para el futuro del pueblo judío.
Una identidad propia
El Maharal de Praga plantea una pregunta interesante: si el nombre Yiscá está relacionado con la profecía de Sará, ¿por qué aparece en la Torá en una genealogía, antes de que se relate su intervención profética?
La respuesta permite descubrir otra dimensión de su identidad.
En esa genealogía, Yiscá es presentada como hija de Harán, antes de que la Torá se concentre en su papel como esposa de Abraham. Según esta enseñanza, el texto nos recuerda que Sará tenía una relación propia con Di-s, independiente de su vínculo con Abraham.
Abraham, cuyo nombre expresa la misión de convertirse en padre de una gran nación, y Sará, la princesa profética, eran dos personas con una búsqueda espiritual propia. Ambos se unieron en una revolución espiritual que transformaría el mundo: la difusión de la fe en un solo Di-s.
Sará no fue únicamente la esposa de Abraham ni solamente la madre de Itzjak. Tenía una identidad espiritual singular, una visión propia y un papel fundamental en la construcción del pueblo judío.
¿Estamos viviendo a la altura de nuestro nombre?
La historia de Sará nos invita a mirar nuestros propios nombres y a preguntarnos qué representan para nosotros.
Un nombre puede recordarnos una cualidad que deseamos cultivar, una responsabilidad que asumimos o una forma de relacionarnos con los demás. No se trata solamente de conocer su significado, sino de procurar que ese significado se refleje en nuestras acciones.
Cada uno tiene la posibilidad de desarrollar sus capacidades y de influir positivamente en quienes lo rodean. La pregunta no es solo qué nombre llevamos, sino cómo elegimos vivir de acuerdo con aquello que representa.
Que podamos reconocer nuestras cualidades, fortalecerlas y hacer que nuestra vida sea una expresión de nuestro propósito espiritual.
Extraído y adaptado de Chabad.org: A Rose By Any Other Name.
