Este artículo explica el sentido profundo de la oración en el judaísmo, mostrando cómo la tefilá no busca cambiar a Di-s, sino transformar a la persona y fortalecer su conexión espiritual con el Creador.
Continue reading¿Por qué nos cubrimos nuestros ojos al decir el Shemá?
La respuesta básica: Mientras recitamos esta importante plegaria, no debemos distraernos con nada. Cerrando los ojos, podemos concentrarnos más. (Código de la Ley Judía, 61:5) El Talmud (Brajot 13b) trae como origen de esta práctica al gran Rabí Iehudá el Príncipe. Él solía interrumpir sus estudios de la Torá para decir Shemá, y sus estudiantes […]
Birkat Hagomel
¿Qué es Birkat HaGomel en el judaísmo? Este artículo explica la bendición de agradecimiento que se recita tras sobrevivir a una situación peligrosa, su origen en la tradición del Templo y su significado como reconocimiento público de la ayuda de Di-s en la vida.
Continue reading¿Por qué no actualizamos las costumbres?
En el judaísmo, las costumbres no se actualizan simplemente porque no son prácticas humanas cambiantes, sino parte de una tradición viva transmitida desde la Torá. Estas prácticas forman parte esencial de la identidad judía y su continuidad, ya que conectan a cada generación con Di-s y con las anteriores. Más que adaptarse a la modernidad, las costumbres preservan un vínculo espiritual que trasciende el tiempo y mantiene intacta la esencia del judaísmo.
Continue readingViajar como Iehudi
Viajar como iehudí implica mantener la identidad y los valores judíos en cualquier lugar del mundo. No se trata solo de trasladarse físicamente, sino de vivir con conciencia espiritual, cuidando las mitzvot, el comportamiento y la conexión con Di-s incluso fuera del entorno habitual. Cada viaje se convierte así en una oportunidad para representar al judaísmo y llevar santidad a nuevos espacios.
Continue readingEl número 13, ¿es un número de mala suerte?
El número 13 no es considerado de mala suerte en el judaísmo; por el contrario, tiene un profundo significado espiritual. Representa la unidad de Di-s, ya que la palabra hebrea “ejad” (uno) suma 13, y está asociado a conceptos centrales como los 13 atributos de misericordia y los 13 principios de fe. La idea de que el 13 trae mala suerte es una superstición ajena a la tradición judía.
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