Vaikrá, la primera parashá del libro de Levítico, comienza con las leyes de los sacrificios —específicamente, los sacrificios de animales— que se ofrecían en el Tabernáculo y, posteriormente, en los Sagrados Templos de Jerusalén. En general, los sacrificios se clasifican en cuatro tipos: el holocausto (olá), la ofrenda por el pecado (jatat), la ofrenda por […]
Colocarse los tefilín es una mitzvá fundamental del judaísmo que se realiza durante la oración matutina en los días de semana. El proceso incluye atar el tefilín del brazo cerca del corazón y el de la cabeza sobre la frente, simbolizando la conexión entre pensamiento, emoción y acción en el servicio a Di-s. También existen pasos específicos para quitarlos con respeto y orden.
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El nombre de la primera parashá, «Vayakhel», significa «Y él reunió» y se encuentra en Éxodo 35:1. El nombre de la parashá «Pekudei» significa «Cómputos» o «Recuentos» y se encuentra en Éxodo 38:21. Moisés reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandamiento de observar el Shabat. Luego les transmite las instrucciones de Di-s […]
“Milagros y la paradoja del arte” explora cómo, según el pensamiento jasídico, todo en la realidad es en esencia un milagro, incluso aquello que percibimos como natural. A través de una profunda reflexión, el artículo plantea que la aparente “naturaleza” es solo una forma en la que lo divino se oculta, revelando la paradoja de un mundo donde lo infinito se expresa dentro de lo cotidiano.
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PARA PENSAR, COMPARTIR CON AMIGOS
Y LLEVAR A LA PRÁCTICA
“Y lavarán de él Aarón y sus hijos sus manos y sus pies” (Shemot 30:19). En nuestra parashá, el Altísimo ordena a Moshé construir una fuente de cobre para el lavado y colocarla frente al Ohel Moed, la “carpa” del Santuario. Esta fuente era utilizada por los sacerdotes, los cohanim, antes de comenzar su servicio, […]
Di-s ordena a Moshé que cuente al Pueblo Judío. Este es el tercer censo que se realiza al día siguiente de Iom Kipur, después del pecado del becerro de oro, en el primer año de su estadía en el desierto. El primer censo fue realizado cuando Iaacov y su familia, setenta personas, bajaron a Egipto. […]
Los salmos para tiempos de angustia son una fuente de consuelo y fortaleza espiritual dentro del judaísmo. A través de las palabras del rey David, estos textos expresan emociones profundas como el dolor, la esperanza y la fe, ayudando a encontrar alivio en momentos difíciles mediante la oración y la conexión con Di-s.
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El artículo La evolución y sus consecuencias morales analiza críticamente la teoría de la evolución desde una perspectiva del pensamiento judío, cuestionando sus implicancias éticas. Plantea que reducir al ser humano a un producto biológico puede debilitar la responsabilidad moral, mientras que la visión de la Torá enfatiza el propósito, la libertad y el valor espiritual de cada acción humana.
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