¿Qué es Kiddush Levana?
Kidush Levana (קִדּוּשׁ לְבָנָה), la Santificación de la Luna, se realiza una vez al mes, durante la primera parte del ciclo lunar.
Celebrado al aire libre por la noche, Kidush Levana es un ritual significativo, realzado por una bendición hebrea, una selección de salmos y otras oraciones. Suele ir seguido de alegres bailes .
El significado de la luna
Bendecir a Dios por la luna nueva en el momento adecuado es como saludar a la Presencia Divina.
— Talmud , Sanedrín 42a
Hay algo místico en la luna. A pesar de su estatus secundario como luminaria, la gente siempre ha estado fascinada por su luz plateada y luminosa y su preciso ciclo de crecimiento y menguante. De hecho, los meses del calendario judío siguen las fases de la luna.
Los sabios del Talmud escriben que la renovación de la luna cada mes nos recuerda las magníficas maravillas de la creación de Di-s , como si la Presencia Divina en nuestro mundo, tan a menudo oculta, saliera a saludarnos. Debido a que la luna tiene el ciclo más visible de todas las estrellas y planetas, aprovechamos su renovación para hacer una bendición en agradecimiento por toda la obra maestra de la orquestación celestial.
Así, una vez al mes, los judíos abren sus libros de oración para hablar de la luna. Al ver la suave y apacible luz de la luna renacer en el cielo nocturno, recitamos una bendición especial y versos de alabanza llamados la Santificación de la Luna, o kidush levaná (heb. קידוש לבנה).
Aquí está la historia detrás de escena.
¿Cuándo hacer Kiddush Levana?
La Santificación de la Luna se realiza de noche, cuando la luna está en fase creciente y brilla lo suficiente como para que podamos disfrutar de su luz. Por lo tanto, la ceremonia solo puede realizarse entre el tercer y el decimoquinto día del mes judío. (Tenga en cuenta que las fechas exactas dependen del momento en que la luna “renace”, lo cual varía de mes a mes. Consulte los Tiempos de Molad)
No se debe recitar la Santificación de la Luna en una noche en que las nubes la cubran por completo. Pero si solo hay una fina capa de nubes y la luz de la luna aún es claramente visible, está bien realizar la ceremonia. Si se comienza la bendición y de repente se nubla, se debe completar el servicio.
Según los cabalistas, es mejor esperar hasta el séptimo día del mes para santificar la luna. Pero si sospechas que estará nublado durante la mayor parte del mes (como a veces sucede en invierno), debes realizar el servicio en la primera oportunidad.
La Santificación de la Luna es una ocasión verdaderamente alegre, y nos esforzamos por celebrarla con el mejor ánimo. En el mes de Tishrei (el período de las Altas Fiestas), cuando pasamos los primeros diez días arrepintiéndonos de nuestras malas acciones del año anterior, posponemos el servicio hasta la noche después de Iom Kipur. Lo mismo ocurre con el mes de Av , cuyos primeros nueve días se dedican a lamentar la destrucción del Templo Sagrado. Esperamos hasta la noche después del 9 de Av para santificar la luna.
¿Dónde decir Kiddush Levana?
Salimos a santificar la luna, como si corriésemos ansiosos a saludar a un rey. Nada debe interponerse entre nosotros y el cielo, incluso si la luna se puede ver claramente desde la protección de un pórtico o similar. Como corresponde a una recepción real, el lugar donde se celebra la ceremonia debe estar libre de cualquier hedor fuerte.
Queremos lucir lo mejor posible en una ocasión como esta, y es preferible santificar la luna en un grupo grande. Por lo tanto, el mejor momento es inmediatamente después de Shabat (siempre que sea antes del décimo día del mes hebreo), fuera de la sinagoga, cuando estemos todos juntos y vestidos con nuestras ropas festivas.
¿Qué y cómo?
La formulación de la oración es la siguiente:
Nos encontramos bajo el cielo abierto, mirando hacia el este y consultando nuestros libros de oraciones.
Comenzamos recitando los primeros seis versículos del Salmo 148, alabando a Di-s por la luna, el sol, las estrellas y los cielos, “porque Él ordenó y fueron creados”.
A continuación, juntamos los pies, miramos la luna y recitamos la bendición:
«… Les dio una ley y un tiempo determinados, para que no alteraran su tarea… Bendito seas Tú, Señor, que renuevas los meses».
Tras levantar los talones tres veces, nos dirigimos a la luna, por así decirlo:
«Bendito sea tu Creador; bendito sea Aquel que te formó… Así como salto hacia ti, pero no puedo tocarte, que mis enemigos no puedan hacerme daño…». Enfatizamos estas ideas repitiendo este párrafo (y algunas de las estrofas subsiguientes) tres veces. Cada vez que comenzamos, nos levantamos tres veces para ponernos de puntillas.
A continuación, abordamos el significado más profundo del ciclo lunar: « David, rey de Israel , vive y perdura». El reino de David se compara con la luna. Aunque haya perdido gran parte de su antiguo resplandor, recuperará su gloria en tiempos mesiánicos.
Ya que acabamos de hablar de nuestros enemigos, queremos desear paz a quienes son pacíficos. Nos dirigimos a tres de nuestros compañeros de congregación y les deseamos paz, ” shalom aleichem “, y ellos nos desean paz a cambio, ” aleichem shalom “.
Inspirados por la alegría de saludar a la Divina Presencia, exclamamos tres veces:
«Que esto sea una buena señal y buena fortuna para nosotros y para toda la nación judía». Por eso también saludamos a quienes nos rodean, ya que la alegría siempre es mayor cuando se comparte con los demás.
Luego recitamos dos versículos del Cantar de los Cantares (2:8-9 ) que describen a Di-s “mirando por las ventanas, escudriñando por las grietas”, tal como lo hace la luz de la luna en una noche clara.
La protección omnipresente de Di-s se describe nuevamente en el siguiente Salmo que decimos (121): “El sol no te hará daño de día, ni la luna de noche… El Señor guardará tu entrada y tu salida desde ahora y para siempre”.
Repetimos entonces las palabras del rey David (Salmo 150):
«Alabad a Di-s en su santidad, alabadlo en el firmamento de su poder… Que todo ser con alma alabe al Señor».
A esto le sigue un pasaje del Talmud que describe la Santificación de la Luna: “Se enseñó en la academia de Rabí Ismael : Incluso si Israel no mereciera otro privilegio que saludar a su Padre Celestial una vez al mes, sería suficiente para ellos…”
A continuación, un salmo (67) que se recitaba en el Templo Sagrado, describe cómo los milagros de Di-s harán que las naciones lo reconozcan y lo alaben:
«Las naciones te ensalzarán… Las naciones se alegrarán y cantarán de alegría, porque juzgarás a los pueblos con justicia y guiarás a las naciones en la tierra para siempre».
-Si hay quórum de diez hombres, se recita el kadish de duelo.
-Una vez que terminamos, bailamos como en una celebración de bodas.
La gratitud y la redención
Uno de los temas subyacentes de la Santificación de la Luna es nuestra gratitud a Di-s por todo lo que nos ha dado.
Al igual que la luna, el destino de la nación judía ha fluctuado a lo largo de la historia. Sin embargo, seguimos aquí para contarlo. Santificar la luna en su reaparición es una forma de renovar nuestra confianza en la presencia constante de Di-s en nuestras vidas y de recuperar la conciencia de que todo lo que Él hace es, en última instancia, para nuestro bien.
Durante el Kidush Levaná, oramos por el momento en que el pueblo judío rejuvenezca como la luna. Celebrado al aire libre, con los mejores galas de Shabat, este evento es una expresión de nuestro deseo de Redención e incluso un acto que acelera la Redención misma.
Concluimos con la oración “ Aleinu ”, en la que decimos que las naciones del mundo “se inclinan ante la vanidad y la nada. Pero nosotros doblamos la rodilla, nos inclinamos y ofrecemos alabanzas ante el supremo Rey de reyes…”. Esta oración enfatiza que nuestra bendición a la luna no es en absoluto una forma de idolatría.
