Miles de líderes judías de todo el mundo se reunieron en Brooklyn, Nueva York, para su foto de grupo anual, uno de los momentos más destacados de la Conferencia Internacional de Mujeres Emisarias de Jabad-Lubavitch (Kinus Hashlujot). La conferencia se celebró en vísperas del 38.º aniversario del fallecimiento de la Rebetzin Jaia Mushka Schneerson, de […]
La Parshá de Shekalim se encuentra en el Libro de Shemot desde el capítulo 30, versículo 11 hasta el 16. Esta sección trata acerca de la donación del medio shekel (ciclo de plata) que debían aportar todos los varones mayores de veinte años. Dicho dinero era utilizado para los menesteres del Santuario. Conozcamos más detalles: […]
El dybbuk es un concepto del folclore judío que describe a un espíritu errante que se adhiere al cuerpo de una persona viva. Según estas tradiciones, se trata del alma de alguien que no encontró descanso tras la muerte y busca completar asuntos pendientes, reflejando una visión espiritual sobre la conexión entre el alma, el cuerpo y el vínculo con Di-s.
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La parashá Mishpatim enseña que la verdadera espiritualidad no consiste en apartarse del mundo, sino en santificarlo. A través de leyes que regulan la vida cotidiana, la Torá muestra cómo cada acción —incluso las más simples— puede convertirse en una forma de conexión con Di-s, integrando lo material con lo espiritual.
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Los Diez Mandamientos y las leyes civiles y personales a las cuales se refiere esta Parashá, así como todas las 613 mitzvot, fueron dadas por Di-s en el Monte Sinaí y tienen carácter de permanencia y eternidad propias de las Leyes Divinas. Después de dar la Torá al pueblo judío, Di-s le dijo a Moshé […]
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Y LLEVAR A LA PRÁCTICA
La parashá Mishpatim presenta un sistema detallado de juicios y leyes que regulan la vida social y moral, enseñando que la justicia verdadera no puede basarse solo en criterios humanos, sino en principios que provienen de Di-s. A través de estas normas, la Torá establece un marco ético que guía las relaciones entre las personas y construye una sociedad justa y equilibrada.
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El judaísmo enseña que la Torá no está destinada a personas perfectas, sino a seres humanos reales, con errores y desafíos. Lejos de exigir perfección absoluta, ofrece un camino de crecimiento continuo, donde cada mitzvá y cada esfuerzo permiten acercarse a Di-s y mejorar día a día. La Torá reconoce la imperfección humana y brinda herramientas para transformarla en superación espiritual.
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Y LLEVAR A LA PRÁCTICA
Es un hecho sociológico que hoy la mayoría de los judíos del mundo vive en una atmósfera urbana, e ignora totalmente los matices de la vida agrícola -y por ello es insensible a ella- tal como éste afecta nuestra observancia religiosa ¿Árboles? Para dar sombra a nuestras calles, quizás. ¿Árboles frutales? ¿Dónde? En algún lugar […]
