Jol Hamoed: los días intermedios de Pésaj y Sucot
Jol Hamoed —literalmente, “día laborable de la festividad”— se refiere al período intermedio de las festividades de Pésaj y Sucot. Son los días que transcurren entre el comienzo y el final de estas celebraciones.
¿Cuándo es Jol Hamoed?
Pésaj dura ocho días fuera de Israel. Los dos primeros y los dos últimos son días festivos propiamente dichos, mientras que los cuatro días centrales son Jol Hamoed. En Israel, Pésaj dura siete días: los cinco días centrales corresponden a Jol Hamoed.
El período de Sucot y Shemini Atzeret dura nueve días fuera de Israel. Los dos primeros días son Sucot y los dos últimos corresponden a Shemini Atzeret y Simjat Torá. Los cinco días intermedios son Jol Hamoed.
En Israel, la festividad dura ocho días: Shemini Atzeret y Simjat Torá se celebran en un mismo día, por lo que hay seis días de Jol Hamoed.
¿Cómo se celebra Jol Hamoed?
Durante los días festivos de Pésaj y Sucot está prohibido realizar trabajos creativos, al igual que en Shabat, aunque existen algunas excepciones.
En Jol Hamoed, en cambio, muchas de estas actividades están permitidas. Por ejemplo, se puede utilizar electricidad y conducir un automóvil, siempre que ese día no coincida con Shabat.
Aun así, se procura evitar el trabajo habitual, lavar ropa, escribir y realizar otras actividades que no sean necesarias. Las leyes de Jol Hamoed establecen un equilibrio entre el carácter festivo de estos días y las necesidades de la vida cotidiana.
Para muchas familias, Jol Hamoed es también un momento ideal para disfrutar de salidas y actividades en familia. Parques, museos y otros lugares de recreación suelen convertirse en espacios para compartir y disfrutar de la festividad.
Las mitzvot especiales de la festividad continúan observándose durante Jol Hamoed. Por ejemplo, en Jol Hamoed de Pésaj no se come jametz. En Sucot se come en la sucá y se cumple la mitzvá de agitar el lulav y el etrog.
Jol Hamoed también conserva el carácter alegre de la festividad. Es una mitzvá estar alegres y celebrar, y muchas personas acostumbran vestir ropa festiva.
En la sinagoga se realizan oraciones especiales y se lee la Torá. En muchas comunidades, los hombres no se colocan tefilín durante Jol Hamoed. Las costumbres pueden variar según la comunidad y la tradición familiar.
¿Qué podemos hacer durante Jol Hamoed?
La propia expresión ayuda a comprender la naturaleza de estos días. Jol significa “cotidiano” o “laborable”, mientras que Moed significa “festividad” o “tiempo sagrado”.
¿Cómo puede un día ser al mismo tiempo cotidiano y festivo?
Jol Hamoed representa precisamente ese equilibrio. No es un día festivo completo, pero tampoco es un día laborable común. Por eso existen una serie de pautas que determinan qué actividades están permitidas y cuáles deben evitarse.
El principio general es realizar la menor cantidad posible de trabajo especializado y aprovechar el tiempo para disfrutar de la festividad.
A continuación, presentamos un resumen básico de estas pautas. Cuando exista una duda concreta sobre una actividad, es recomendable consultar a un rabino cualificado.
¿Qué actividades están permitidas?
Entre las actividades que pueden realizarse durante Jol Hamoed se encuentran:
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Preparar y cocinar alimentos para la festividad.
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Realizar actividades necesarias por motivos médicos.
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Hacer trabajos que no sean extenuantes cuando, de no realizarlos durante Jol Hamoed, se produciría una pérdida económica, siempre que no se haya postergado deliberadamente el trabajo hasta esos días.
En definitiva, Jol Hamoed combina la santidad y la alegría de la festividad con determinados aspectos de la vida cotidiana. Es un tiempo para cumplir las mitzvot de Pésaj o Sucot, compartir en familia y comunidad y disfrutar de la festividad, procurando dejar de lado, en la medida de lo posible, las preocupaciones y ocupaciones habituales.
Algunos tipos de trabajo están prohibidos
Durante Jol Hamoed no todas las actividades laborales están prohibidas, pero existen restricciones específicas. Está permitido conducir y utilizar electricidad, mientras que trabajar, lavar ropa y escribir están sujetos a determinadas limitaciones.¹
Si Jol Hamoed coincide con Shabat, se aplican las leyes de Shabat.
Lea: [¿Por qué no se trabaja en Jol Hamoed?]
Las mitzvot de las festividades siguen vigentes
Las mitzvot especiales de la festividad continúan durante Jol Hamoed.
En Pésaj, se come matzá y está prohibido consumir o poseer jametz. En Sucot, se come en la sucá y se cumple la mitzvá de agitar el lulav y el etrog.
Hay oraciones especiales y lecturas de la Torá
Las oraciones de Jol Hamoed incluyen elementos especiales relacionados con la festividad, entre ellos el Hallel, aunque durante Pésaj se recita de manera incompleta.
También se realiza una lectura especial de la Torá con contenido relacionado con la festividad y se recita la oración de Musaf.
Durante Sucot, el lulav y el etrog se agitan durante el Hallel y se utilizan al rodear la bimá durante las Hoshanot, una de las prácticas características de estos días.
Es una mitzvá alegrarse durante Jol Hamoed, al igual que durante las festividades propiamente dichas.
En la práctica, esto incluye participar cada día de una comida festiva con pan y beber algo de vino. También es costumbre vestirse con ropa elegante o festiva.
Para muchas familias, Jol Hamoed es una oportunidad perfecta para disfrutar de salidas y actividades juntos.
Parques, museos y zoológicos suelen ser destinos habituales durante estos días. En lugares donde hay una comunidad judía numerosa, es posible encontrar a muchas familias compartiendo estas actividades y disfrutando de la festividad.
Si salís con chicos, podés llevar algunos alimentos kosher para el paseo. Durante Pésaj, por supuesto, deben estar libres de jametz.
A menudo, uno de los días de Jol Hamoed coincide con Shabat
Cuando uno de los días de Jol Hamoed coincide con Shabat, se combinan las características especiales de ambos.
Durante las oraciones de la mañana, en lugar de realizar la lectura semanal habitual de la Torá, se lee una sección relacionada con la festividad.
Además, se mantienen todas las leyes y restricciones propias de Shabat. Es decir, aunque durante Jol Hamoed determinadas actividades pueden estar permitidas, si ese día coincide con Shabat se aplican las prohibiciones correspondientes al Shabat.
En los días comunes, los hombres judíos se colocan tefilín durante las oraciones matutinas. En Shabat y en las festividades propiamente dichas, no se usan.
En cuanto a Jol Hamoed, existe un debate halájico sobre si deben colocarse tefilín. Por eso, las costumbres varían según las comunidades.
Los judíos sefardíes, los judíos jasídicos y algunas comunidades asquenazíes no usan tefilín durante Jol Hamoed, mientras que otras comunidades asquenazíes sí los usan.
La práctica concreta debe seguir la costumbre de cada comunidad y las indicaciones de su autoridad rabínica.
Las restricciones laborales de Jol Hamoed no tienen solamente como objetivo reducir el trabajo. También permiten disponer de más tiempo para dedicarse a la festividad, al estudio y a la vida espiritual.
La Torá ocupa un lugar central en la vida judía. Por eso, los días de Jol Hamoed ofrecen una oportunidad para dedicar más tiempo al estudio, profundizar en sus enseñanzas y conectar con la propia herencia y tradición.
En lugar de llenar estos días con las ocupaciones habituales, podemos aprovechar parte de ese tiempo para estudiar Torá, compartir enseñanzas con la familia y vivir la festividad con mayor conciencia.
