La plaga de la oscuridad no es solo un evento histórico, sino una metáfora profunda sobre la condición humana. Representa el egoísmo que nos impide ver al otro y la complacencia que nos inmoviliza en nuestro propio lugar. Esta “oscuridad interior” nos desconecta tanto de los demás como de nuestro propio crecimiento, recordándonos que el verdadero desafío es abrir los ojos, reconocer nuestras limitaciones y volver a vincularnos con quienes nos rodean.
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La política del Faraón de Egipto cambió luego de la muerte de los hijos de Iaakov: los judíos se fueron asimilando al medio ambiente egipcio, perdiendo el respeto por sí mismos y, a la vez, su identidad. La única tribu que no se asimiló, siguió circuncidando a sus hijos y no obedeció el decreto de […]
En la parashá Vaerá, la plaga de la mezcla de bestias salvajes representa la ruptura del orden natural como manifestación del poder de Di-s. Animales de distintas especies invadieron Egipto causando caos, mientras que la tierra de Goshen permaneció protegida. Este evento no solo castigó a los egipcios, sino que también enseñó la importancia de la distinción espiritual y la identidad del pueblo judío.
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La parashá Shemot comienza enumerando los nombres de los hijos de Israel que descendieron a Egipto, destacando la importancia de la identidad individual dentro del pueblo judío. La Torá repite estos nombres para mostrar el amor de Di-s por cada persona y enseñar que, incluso en el exilio, la esencia y la identidad del pueblo permanecen intactas.
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En la parashá Vaigash surge la pregunta sobre quiénes eran las hijas de Jacob, ya que la Torá menciona varias “hijas” aunque solo nombra explícitamente a Dina. Según la tradición y los comentarios clásicos, cada uno de los hijos de Jacob nació con una hermana gemela, lo que explica la referencia a múltiples hijas. Esta enseñanza revela la dimensión oculta del relato y cómo la Torá insinúa más de lo que dice explícitamente, mostrando la profundidad del plan de Di-s en la formación del pueblo de Israel
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“Y se acercó a él Iehudá” (Bereshit 44:18) Es sabido que el nombre de la Parshá indica su contenido (esto nos explica por qué a veces se elige la primera palabra de la Parshá como nombre de la misma, y a veces se elige la segunda o tercera palabra e incluso el segundo versículo). Esto […]
Dicen que “no puedes bailar en dos casamientos a la misma vez”. Pero según las enseñanzas del Maguid de Mezritch sí puedes. La lectura de la Torá de Vaishlaj comienza: “Y Iaakov envió ángeles delante de él a Esav su hermano” (Génesis 32:4). Iaakov lucha para reconciliarse con su salvaje hermano Esav, quién está determinado […]
Después de su regreso a Israel – que representa la perfección espiritual adquirida luego de haber pasado 20 años trabajando para Laván en Harán (mundo de idolatría) – Iaacov manda mensajeros a su hermano Esav para hacer las paces. Sin embargo, éste lo enfrenta con 400 guerreros, señalando así su intención de seguir peleando. Para […]
Vaietzé: Y salió… Iaacov, padre de las doce tribus, salió de Israel (Beer Sheva) y se fue a Aram (Harán) para escapar de su hermano Esav, según el consejo de su madre, y para buscar esposa, según las instrucciones de su padre, Itzjak. Beer Sheva representaba la paz y la seguridad, el rezo y el […]
El trasfondo En la Torá, abundan las historias de rivalidad entre hermanos, que abarcan un espectro bien amplio, desde el odio latente hasta el asesinato. Y entonces, en Vaietzé, tenemos un descanso refrescante cuando leemos acerca del amor fraternal entre Rajel y Lea. Aprendemos del acto de auto-sacrificio de Rajel en favor de su hermana […]
