¿Qué edad tiene el universo según el judaísmo?

La edad del universo según el judaísmo puede entenderse desde distintas perspectivas: por un lado, la tradición basada en la Torá sitúa la historia humana en unos pocos miles de años; por otro, interpretaciones más profundas explican que los “seis días” de la creación no necesariamente corresponden a días literales, permitiendo reconciliar la visión espiritual con los miles de millones de años que propone la ciencia moderna. Todo refleja cómo el tiempo depende de la perspectiva y del marco en que Di-s creó el universo.

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Conferencia Internacional de Mujeres Emisarias de Jabad-Lubavitch

Miles de líderes judías de todo el mundo se reunieron en Brooklyn, Nueva York, para su foto de grupo anual, uno de los momentos más destacados de la Conferencia Internacional de Mujeres Emisarias de Jabad-Lubavitch (Kinus Hashlujot). La conferencia se celebró en vísperas del 38.º aniversario del fallecimiento de la Rebetzin Jaia Mushka Schneerson, de […]

El significado de dybbuk

El dybbuk es un concepto del folclore judío que describe a un espíritu errante que se adhiere al cuerpo de una persona viva. Según estas tradiciones, se trata del alma de alguien que no encontró descanso tras la muerte y busca completar asuntos pendientes, reflejando una visión espiritual sobre la conexión entre el alma, el cuerpo y el vínculo con Di-s.

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Leyes Divinas: Mishpatim

Los Diez Mandamientos y las leyes civiles y personales a las cuales se refiere esta Parashá, así como todas las 613 mitzvot, fueron dadas por Di-s en el Monte Sinaí y tienen carácter de permanencia y eternidad propias de las Leyes Divinas.  Después de dar la Torá al pueblo judío, Di-s le dijo a Moshé […]

Mishpatim, sobre juicios y leyes

La parashá Mishpatim presenta un sistema detallado de juicios y leyes que regulan la vida social y moral, enseñando que la justicia verdadera no puede basarse solo en criterios humanos, sino en principios que provienen de Di-s. A través de estas normas, la Torá establece un marco ético que guía las relaciones entre las personas y construye una sociedad justa y equilibrada.

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La Torá es para gente imperfecta

El judaísmo enseña que la Torá no está destinada a personas perfectas, sino a seres humanos reales, con errores y desafíos. Lejos de exigir perfección absoluta, ofrece un camino de crecimiento continuo, donde cada mitzvá y cada esfuerzo permiten acercarse a Di-s y mejorar día a día. La Torá reconoce la imperfección humana y brinda herramientas para transformarla en superación espiritual.

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