Parashá en síntesis: Vaikrá

El nombre de la parashá “Vaikrá” significa “Y [Él] llamó” y se encuentra en Levítico 1:1. Di-s llama a Moisés desde la Tienda de Reunión y le comunica las leyes de las ofrendas de animales y de alimentos que se traían al Santuario. Estas incluyen: • La “ofrenda ascendente” (olá), que se elevaba completamente a […]

Vaikrá. Todo a causa de una Alef

Vaikrá, la primera parashá del libro de Levítico, comienza con las leyes de los sacrificios —específicamente, los sacrificios de animales— que se ofrecían en el Tabernáculo y, posteriormente, en los Sagrados Templos de Jerusalén. En general, los sacrificios se clasifican en cuatro tipos: el holocausto (olá), la ofrenda por el pecado (jatat), la ofrenda por […]

Cómo ponerse y quitarse los tefilín

Colocarse los tefilín es una mitzvá fundamental del judaísmo que se realiza durante la oración matutina en los días de semana. El proceso incluye atar el tefilín del brazo cerca del corazón y el de la cabeza sobre la frente, simbolizando la conexión entre pensamiento, emoción y acción en el servicio a Di-s. También existen pasos específicos para quitarlos con respeto y orden.

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Parashá en síntesis: Vaiakel – Pekudei

El nombre de la primera parashá, «Vayakhel», significa «Y él reunió» y se encuentra en Éxodo 35:1. El nombre de la parashá «Pekudei» significa «Cómputos» o «Recuentos» y se encuentra en Éxodo 38:21. Moisés reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandamiento de observar el Shabat. Luego les transmite las instrucciones de Di-s […]

¿Creen los judíos en la naturaleza?

Por Tzvi Freeman ¿Qué es la naturaleza? A veces, la mejor manera de abordar una pregunta es darle la vuelta. En lugar de preguntarnos si los milagros realmente existen, podríamos preguntarnos algo diferente:¿existe realmente la naturaleza? ¿Quién es, después de todo, esa llamada Madre Naturaleza? La palabra naturaleza proviene del latín natura, que significa literalmente […]

Ki Tisa, lavar la cara

“Y lavarán de él Aarón y sus hijos sus manos y sus pies” (Shemot 30:19). En nuestra parashá, el Altísimo ordena a Moshé construir una fuente de cobre para el lavado y colocarla frente al Ohel Moed, la “carpa” del Santuario. Esta fuente era utilizada por los sacerdotes, los cohanim, antes de comenzar su servicio, […]

La evolución y sus consecuencias morales

El artículo La evolución y sus consecuencias morales analiza críticamente la teoría de la evolución desde una perspectiva del pensamiento judío, cuestionando sus implicancias éticas. Plantea que reducir al ser humano a un producto biológico puede debilitar la responsabilidad moral, mientras que la visión de la Torá enfatiza el propósito, la libertad y el valor espiritual de cada acción humana.

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