Por Aharon Loschak
De adolescente, Shmuel no era muy aficionado al estudio del Talmud . Pero para eso lo criaron, así que se fue a una yeshivá avanzada en Far Rockaway.
Cuando entró a la oficina del rosh yeshivá , el rabino Shlomo Freifeld, para su entrevista de admisión, el rabino le preguntó: “¿Quieres aprender?”
Shmuel respondió con franqueza: «No. Pero quiero aprender». A lo que el rabino Freifeld respondió: “Está bien, estás dentro”.
¿Una desgracia o no?
En la parashá Behaaloteja, Di-s se le aparece a Moisés y le ordena informar al pueblo judío que deben ofrecer el Cordero Pascual una vez más en el desierto, como lo hicieron anteriormente en vísperas de su redención en Egipto:
Dios le habló a Moisés en el desierto del Sinaí… “Los hijos de Israel ofrecerán el sacrificio de la Pascua en su tiempo señalado”.
Rashi señala que este versículo no está en el lugar cronológico apropiado, ya que los capítulos que lo preceden describen eventos que sucedieron después . Si bien esto no es necesariamente un problema, ya que es bien sabido que la Torá no se lee en orden cronológico, debe haber una razón para esta desviación.
Rashi explica que es para evitar deshonrar al pueblo. Verán, el Cordero Pascual descrito en estos versículos es el único que el pueblo judío ofreció durante toda su vida en el desierto. Aunque vagaron por el desierto durante 40 años, durante todo ese tiempo no ofrecieron ningún otro sacrificio pascual. Para disimular este vergonzoso punto ciego, la Torá oscurece un poco la historia, recortándola en algunos fragmentos para no llamar la atención.
Pero ¿realmente no hay ninguna buena razón por la cual el pueblo judío no realizó el sacrificio Pascual durante todos esos años?
En realidad, tenían una muy buena razón. De hecho, se podría decir que incluso tenían dos:
Hay un sólido argumento para afirmar que la mitzvá de ofrecer el Cordero Pascual, como muchas otras mitzvot , solo entra en vigor una vez que el pueblo judío se establece en la Tierra de Israel. Por ello, el pueblo judío se abstuvo de ofrecerlo en el desierto.
Cuando se dio por primera vez la mitzvá del Cordero Pascual, la Torá prohíbe claramente que participe quien no esté circuncidado. Con eso en mente, es obvio por qué el pueblo judío no ofreció el Korbán de Pésaj mientras estaba en el desierto: ¡muchos de ellos aún no estaban circuncidados! 6
Considerando ambas razones, ¿por qué sería “vergonzoso para Israel” decir que no ofrecieron el Cordero Pascual durante todo el tiempo que estuvieron en el desierto?
Cuando realmente te importa
Hay respuestas técnicas que se podrían explorar en las salas de estudio, pero me gustaría proponer una respuesta simple: la vergüenza aquí no es tanto que el pueblo judío no trajera el sacrificio, sino que no quisiera traerlo .
Consideremos otra historia similar en nuestra parashá , la de Pésaj Sheni , la “ Segunda Pascua ”. Leemos la conocida historia de un grupo de personas impuras que no pudieron llevar el sacrificio pascual. Eran los portadores del féretro de José , por lo que su ausencia religiosa estaba perfectamente justificada. Podrían haber dicho: «Bueno, nos libramos. No es culpa nuestra, nos sacrificamos por el equipo. Vamos a tomar algo. Adiós».
¿Y saben qué? Eso habría estado perfectamente bien. Éticamente, legalmente, religiosamente… lo que sea.
Pero no lo hicieron. Acudieron a Moisés y le preguntaron: “¿Por qué vamos a perder?”.
¿Cómo pudieron? ¿No es inescrupuloso, incluso impúdico? Las reglas son las reglas, lo siento. «Perdiste el tren, no hay nada más que discutir».
Quizás. Pero estos judíos piadosos no aceptaron un no por respuesta. ¿Por qué? Porque realmente les importaba . Conocían la dispensa legal a su disposición. Pero no buscaban cumplir una obligación, sino sentirse cerca de Di-s y tener la oportunidad de experimentar esa cercanía con la gloriosa experiencia religiosa del sacrificio pascual. Así que pusieron los pies en el suelo y exigieron: “¡Lo queremos!”.
¿Y adivina qué? Di-s se conmovió. Se dio cuenta de su pasión y dedicación y dijo: «Denles una segunda oportunidad». Y así nació la «Segunda Pascua ».
Cuando las reglas te excluyen, pero realmente te importa, ¡entonces cambia las reglas!
¡Al menos lo quiero!
Comparen eso con el resto de la comunidad judía en el desierto, que ofrece explicaciones fáciles sobre su mediocre observancia del sacrificio pascual. “¡No es culpa nuestra! ¡Es demasiado peligroso circuncidarnos en el desierto! Y además, todo esto no aplica hasta que lleguemos a Israel, así que ¿cuál es el problema?”
“Tienes razón, tienes razón”, decía uno. “Pero también te equivocas. ¿Sabes por qué? Porque si de verdad te importara la belleza de la mitzvá, no recurrirías a excusas ni a jerga legal. Golpea la mesa, arma un alboroto, al menos demuestra que lo quieres . ¡No te rindas sin luchar!”
Esa es la vergüenza. Ni siquiera lo querían.
Querer querer
Nadie es perfecto, y es imposible esperar cumplir con todos los requisitos de su vida ética, su vida religiosa, su vida familiar o cualquier otra vida que valga la pena comentar.
Nadie te lo discutirá. Pero hay un punto de partida que siempre debes esperar de ti mismo: como mínimo, mantén un deseo sano por lo correcto. Y si no quieres, pues desea querer. Si no quieres querer, pues desea querer querer. Ya me entiendes.
Es sumamente valioso mantener la brújula de tus deseos bajo control. ¿Qué es lo que realmente quieres? Si son otras vacaciones, simplemente ser “libre”, o cualquier otra forma de hedonismo o pereza, entonces tenemos un problema. No se espera que te transformes en Moisés de la noche a la mañana, pero, en la medida de lo posible, genera el deseo de hacer y ser lo correcto.
Y esto es lo más loco: incluso si entre tú y yo sabemos que nunca llegarás ahí, aún hay valor en querer llegar.
¿No puedes terminar todo el Talmud en tu vida? ¡Bien! ¡Quiero! Te mantendrá mucho más auténtico y recto que si ni siquiera te interesara quererlo.
¿Aún no puedes mantener la kashrut todos los días y en todo momento de tu vida? ¿No puedes ser un padre, cónyuge, hijo o amigo perfecto cada segundo de tu vida?
El primer paso es simplemente desearlo. De verdad. Puede que nunca lo consigas, pero dile a ese realista tonto que llevas dentro que lo deseas de todos modos. A ver quién gana .
Fuente
